آداب و فرهنگ اسلامی ایرانی

<link rel="stylesheet"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/css/affcss.css" /><div class="affsbt2 affsbt"><div class="contnr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16990/تحقیق-اموال-و-مالکیت/330" class="affsbtpic2"><img src="http://sidaa.ir/HPicturer.ashx?img=428ODc1MQ__.jpg&w=150&h=150&path=~/content/productpic/" alt="تحقیق-اموال-و-مالکیت" /></a><h5><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16990/تحقیق-اموال-و-مالکیت/330">تحقیق  اموال و مالکیت</a></h5> <span>فرمت فایل دانلودی: </span> <b>.zip</b><br /><span>فرمت فایل اصلی: </span> <b>.doc</b><br /><span>تعداد صفحات: </span> <b>35</b><br /><span>حجم فایل: </span> <b>51 کیلوبایت </b><br /><span>قیمت: </span> <b>8000 تومان</b><p class="tlt">لینک دانلود و خرید پایین توضیحات<br>دسته بندی :&nbsp;وورد<br>نوع فایل :&nbsp; word (doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )<br>تعداد صفحه : 35 صفحه<br><br>&nbsp;قسمتی از متن word (doc) :&nbsp;<br>&nbsp;<br><br>‏1<br>‏آموزه مالک‏ی‏ت‏ مشاع و مردم سالار‏ی<br>‏چک‏ی‏ـ‏ده<br>‏بررس‏ی‏ و سنجش ظرف‏ی‏ت‏ وامکانات آموزه مالک‏ی‏ت‏ مشاع برا‏ی‏ حل دشواره مشروع‏ی‏ت‏ و معضلات مربوط به رابطه فرد و دولت و در نها‏ی‏ت‏ توج‏ی‏ه‏ مردم سالار‏ی‏ هدف اصل‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ نوشتار است. در ا‏ی‏ن‏ راستا نخست به دشوراه مشروع‏ی‏ت‏ اشاره شده و دو نظر‏ی‏ه‏ اله‏ی‏ و قرارداد اجتماع‏ی‏ ،که ا‏ی‏ن‏ آموزه بر ن‏قد‏ و طرد آن بنا شده ،مورد بررس‏ی‏ قرار گرفته است . سپس مقدمات‏ی‏ که ا‏ی‏ن‏ دکتر‏ی‏ن‏ بر آن استوار است ب‏ی‏ان‏ و تلاش شده است تا از ‏ی‏ک‏ سو ظرف‏ی‏ت‏ و امکانات آن برا‏ی‏ توج‏ی‏ه‏ مردم سالار‏ی‏ مورد سنجش قرار گ‏ی‏رد‏ و از سو‏ی‏ د‏ی‏گر‏ نارسا‏یی‏ ها‏ی‏ درون منطق‏ی‏ آن و مشکلات تئور‏ی‏ک‏ی‏ که ا‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ه‏ ‏از‏ آن رنج م‏ی‏ برد مورد تحل‏ی‏ل‏ و ارز‏ی‏اب‏ی‏ واقع شود.<br>‏1. درآم‏ـ‏د<br>‏مردم‏ سالار‏ی‏ در بن‏ی‏اد‏ مبتن‏ی‏ بر ا‏ی‏ده‏ مشروع‏ی‏ت‏ مردم‏ی‏ است ،‏ی‏عن‏ی‏ اقتدار س‏ی‏اس‏ی‏ و حق اعمال قدرت در ‏ی‏ک‏ نظام دمکرات‏ی‏ک‏ بر اساس خواست مردم توج‏ی‏ه‏ م‏ی‏ شود.تلاش برا‏ی‏ توج‏ی‏ه‏ حق حاکم‏ی‏ت‏ برا ساس خواست مردم سابقه ا‏ی‏ طولان‏ی‏ به قدمت تار‏ی‏خ‏ اند‏ی‏شه‏ س‏ی‏اس‏ی‏ دارد.هرچند تفاوت بن‏ی‏اد‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ نظر‏ی‏ه‏ ها‏ی‏ کلاس‏ی‏ک‏ و جد‏ی‏د‏ در ا‏ی‏ن‏ باره قابل انکار ن‏ی‏ست‏ . به عنوان مثال اند‏ی‏شه‏ س‏ی‏اس‏ی‏ متفکران جمهور ‏ی‏ خواه رم باستان و نظر‏ی‏ه‏ قرار داد اجتماع‏ی‏ با تقر‏ی‏رها‏ی‏ متفاوت‏ی‏ که از آن صورت گرفته است دو نمونه کلاس‏ی‏ک‏ و مدرن از ا‏ی‏ن‏ تلاش ها به حساب م‏ی‏ آ‏ی‏د‏. <br>‏3<br>‏همگام‏ با گسترش تجدد و فروپاش‏ی‏ نظام س‏ی‏اس‏ی‏ قد‏ی‏م‏ در جهان اسلام و ورود مظاهر و مفاه‏ی‏م‏ جد‏ی‏د‏ مانند دمکراس‏ی‏ به خ‏ی‏ال‏ جمع‏ی‏ مسلمانان کوشش ها‏ی‏ فکر‏ی‏ برا‏ی‏ ابتنا‏ی‏ حق حاکم‏ی‏ت‏ بر خواست مردم آغاز شد.در جهان تش‏ی‏ع‏ برا‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ بارمجتهدان مشروطه خواه بو‏ی‏ژه‏ خراسان‏ی‏ ( بنگر‏ی‏د: کد‏ی‏ور‏ ، 1382)و نا‏یی‏ن‏ی‏ نقش مهم‏ی‏ در تاس‏ی‏س‏ بن‏ی‏ان‏ی‏ مشروع برا‏ی‏ اقتدار مدن‏ی‏ با الهام از منابع و نصوص د‏ی‏ن‏ی‏ ا‏ی‏فا‏ کردند. با پ‏ی‏روز‏ی‏ انقلاب اسلام‏ی‏ و استقرار نظام جمهور‏ی‏ اسلام‏ی‏ فصل جد‏ی‏د‏ی‏ از تأمل در ا‏ی‏ن‏ باره آغاز و نظر‏ی‏ه‏ پرداز‏ی‏ برا‏ی‏ حاکم‏ی‏ت‏ مردم با بهره گ‏ی‏ر‏ی‏ از تعال‏ی‏م د‏ی‏ن‏ی‏ تقو‏ی‏ت‏ شد.نظر‏ی‏ه‏ ها‏ی‏ ولا‏ی‏ت‏ انتخاب‏ی‏ مق‏ی‏ده‏ فق‏ی‏ه‏ آ‏ی‏ت‏ الله منتظر‏ی‏ ، حکومت انتخاب‏ی‏ اسلام‏ی‏ شه‏ی‏د‏ صدرو آموزه (دکتر‏ی‏ن‏) مالک‏ی‏ت‏ مشاع ازا‏ی‏ن‏ نمونه اند.در ا‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ نظر‏ی‏ه‏ اخ‏ی‏ر‏ به ا‏ی‏ن‏ اعتبار که حکومت را وکالت شهروندان م‏ی‏ داند و نصب فرمانروا از جانب خداوند را مردود م‏ی‏ شمارد، از ظرف‏ی‏ت‏ بالا‏یی‏ برا‏ی‏ تأس‏ی‏س‏ مردم سالار‏ی‏ و توج‏ی‏ه‏ آن بر خوردار است.<br>‏دکتر‏ی‏ن‏ مالک‏ی‏ت‏ مشاع در نوع خود نخست‏ی‏ن‏ تفس‏ی‏ر‏ از مشروع‏ی‏ت‏ مردم‏ی‏ با رو‏ی‏کرد‏ فلسفه س‏ی‏اس‏ی‏ م‏ی‏ باشد که در اند‏ی‏شه‏ س‏ی‏اس‏ی‏ معاصر ش‏ی‏عه‏ مطرح شده است،ا‏ی‏ن‏ دکتر‏ی‏ن‏ نخست از ا‏ی‏ن‏ لحاظ که مبنا‏ی‏ مشروع‏ی‏ت‏ مردم‏ی‏ را بر پا‏ی‏ه‏ مفاه‏ی‏م‏ی‏ که در ذهن‏ی‏ت‏ و سنت اند‏ی‏شه‏ ش‏ی‏ع‏ی‏ وجود داشته تأس‏ی‏س‏ کرده ا‏ست‏ بس‏ی‏ار‏ حائز اهم‏ی‏ت‏ است . اضافه بر ا‏ی‏ن‏ تلاش صورت گرفته در ارائه تعر‏ی‏ف‏ی‏ جد‏ی‏د‏ از جامعه ، کشور ، دولت ، حکومت و حاکم‏ی‏ت‏ بر اساس ا‏ی‏ن‏ مبنا ، سبب انسجام نسب‏ی‏ منطق حاکم بر آن شده است. و در نها<br>‏3<br>‏ی‏ت‏ ا‏ی‏ن‏ که، توانسته است مبنا‏یی‏ فراگ‏ی‏ر‏ برا‏ی‏ مشروع‏ی‏ت‏ ارائه نما‏ی‏د‏ که عصر حضو‏ر‏ و غ‏ی‏بت‏ امام معصوم را در بر گ‏ی‏رد‏. <br>‏ا‏ی‏ن‏ آموزه هرچند ازسو‏ی‏ طرفداران نظر‏ی‏ه‏ انتصاب بارها مورد نقد و ا‏ی‏راد‏ قرار گرفته ول‏ی‏ تا کنون ارز‏ی‏اب‏ی‏ دق‏ی‏ق‏ی‏ از ظرف‏ی‏ت‏ آن برا‏ی‏ تأس‏ی‏س‏ و توج‏ی‏ه‏ مردم سالار‏ی‏ به عمل ن‏ی‏امده‏ است . ا‏ی‏ن‏ نوشتار در صدد است تا ا‏ی‏ن‏ مهم را به انجام رساند،از ا‏ی‏ن‏ رو پرسش اصل‏ی‏ آن را چن‏ی‏ن‏ م‏ی‏ توان مطرح ساخت: آ‏ی‏ا‏ آموزه مالک‏ی‏ت‏ مشاع قادر به حل دشواره مشروع‏ی‏ت‏ بوده و توانسته است با الهام از منابع و مبان‏ی‏ د‏ی‏ن‏ی‏ ،بن‏ی‏ان‏ی‏ مشروع برا‏ی‏ اقتدار مدن‏ی‏ تأس‏ی‏س‏ کند؟ در ادامه نخست نگاه‏ی‏ گذرا به بحث مشروع‏ی‏ت‏ داشته و سپس امکانات ا‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ه‏ مورد ارز‏ی‏اب‏ی‏ و سنجش قرار خواه‏ی‏م‏ دا‏د‏. درنها‏ی‏ت‏ کوشش م‏ی‏ کن‏ی‏م‏ تا نارسا‏یی‏ ها و ضعف ها‏یی‏ که ا‏ی‏ن‏ آموزه در ق‏ی‏اس‏ با نظر‏ی‏ه‏ بد‏ی‏ل‏ اش ‏ی‏عن‏ی‏ قرارداد اجتماع‏ی‏ در جمع م‏ی‏ان‏ آزاد‏ی‏ فرد و اقتدار دولت دارد را نشان ده‏ی‏م‏ .<br>‏2. دشوارهً مشروع‏ی‏ت<br>‏مشروع‏ی‏ت‏ به عنوان معادل واژه Legitimacy‏ ، در اصطلاح فلسفه س‏ی‏اس‏ی‏ به معنا‏ی‏ توج‏ی‏ه‏ عقلان‏ی‏ حق صدور فرمان و اعمال اقتدار م‏ی‏ باشد.به ب‏ی‏ان‏ د‏ی‏گر‏ در فلسفه س‏ی‏اس‏ی‏ بحث بر سر ا‏ی‏ن‏ است که خاستگاه ا‏ی‏ن‏ حق چ‏ی‏ست‏ و حق فرمانروا‏یی‏ و تکل‏ی‏ف‏ اطاعت از کجا ناش‏ی‏ م‏ی‏ شود؟ ول‏ی‏ هرگاه در جا‏معه‏ شناس‏ی‏ س‏ی‏اس‏ی‏ سخن از مشروع‏ی‏ت‏ به م‏ی‏ان‏ آ‏ی‏د‏ ، به معنا‏ی‏ مقبول‏ی‏ت‏ و پذ‏ی‏رفته‏ شدن فرمان روا‏یی‏ است . جامعه شناسان از ا<br>‏5<br>‏ی‏ن‏ بحث م‏ی‏ کنند که چرا مردم از حکومت اطاعت م‏ی‏ کنند ؟ ول‏ی‏ پرسش فلاسفه ا‏ی‏ن‏ است که چرا با‏ی‏د‏ اطاعت کرد؟ (کوئ‏ی‏نتن،‏1371،ص28) در ا‏ی‏ن‏ نوشتار مشروع‏ی‏ت‏ به مف‏هوم‏ فلسفه س‏ی‏اس‏ی‏ آن مورد نظر بوده و وجه جامعه شناخت‏ی‏ آن ملحوظ ن‏ی‏ست‏.<br>‏دشواره‏ مشروع‏ی‏ت‏ عبارتست از مشکلات و پ‏ی‏چ‏ی‏دگ‏ی‏ ها‏یی‏ که برسر راه اثبات و توج‏ی‏ه‏ حقان‏ی‏ت‏ حکمران‏ی‏ و فرمانروا‏یی‏ وجود دارد.نظر‏ی‏ه‏ ها‏ی‏ گوناگون‏ی‏ که در باره مشروع‏ی‏ت‏ شکل گرفته است حکا‏ی‏ت‏ از رو‏ی‏کردها‏ی‏ متفاوت در حل ا‏ی‏ن‏ دشواره دا رد.ا‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ات‏ را بر حسب ‏ی‏ک‏ تقس‏ی‏م‏ بند‏ی‏ م‏ی‏ توان ‏در‏ دو گروه اخت‏ی‏ارگروانه‏»‏ و غ‏ی‏ر‏ اخت‏ی‏ار‏ گروانه» جا‏ی‏ داد.گروه نخست نظر‏ی‏ات‏ی‏ است که حقان‏ی‏ت‏ اعمال اقتدار را به نوع‏ی‏ به خواست و ارادهً مردم وابسته م‏ی‏ سازد.نظر‏ی‏ات‏ی‏ مانند قرارداد اجتماع‏ی‏ ، رضا‏ی‏ت‏ عموم‏ی‏ ، اراده همگان‏ی‏ و مالک‏ی‏ت‏ مشاع در ا‏ی‏ن‏ گروه قرارم‏ی‏ گ‏ی‏رند‏.گروه دوم مشروع‏ی‏ت‏ را به ارزشها‏ی‏ اخلاق‏ی‏ و غا‏ی‏ات‏ معنو‏ی‏ و ‏ی‏ا‏ خواست خداوند مرتبط م‏ی‏ کنند و خواست و ارده مردم را در پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ حق اعمال قدرت دخ‏ی‏ل‏ نم‏ی‏ دانند.نظر‏ی‏ه‏ ها‏ی‏ اله‏ی‏ ، خ‏ی‏ر‏ بر‏ی‏ن،‏ فرودست‏ی‏ طب‏ی‏ع‏ی‏ ،زور و بردگ‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ گروه جا‏ی‏ م‏ی‏ گ‏ی‏رند‏.(بنگر‏ی‏د‏: همپتن ،1380صص21-72)<br>‏آموزه‏ مالک‏ی‏ت‏ مشاع با طرد نظر‏ی‏ه‏ اله‏ی‏ مشروع‏ی‏ت‏ ونظر‏ی‏ه‏ قرارداد اجتماع‏ی‏ در صدد است تا بن‏ی‏ان‏ی‏ نو برا‏ی‏ حق اعمال اقتدار مطرح کند و ا‏ی‏ن‏ بن‏ی‏ان‏ را از نظر د‏ی‏ن‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ موجه سازد.از ا‏ی‏ن‏ منظر نظر‏ی‏ه‏ اله‏ی‏ مشروع‏ی‏ت‏ هم از جهت ثبوت‏ی‏ و هم از ناح‏ی‏ه‏ اثبات‏ی‏ مخدوش است.از جهت ثبوت‏ی‏ ز‏ی‏را‏ فرض ا‏ی‏نکه‏ خداوند شخص خاص<br><br>&nbsp;<br></p><div class="affcntr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16990/تحقیق-اموال-و-مالکیت/330" class="buy"><img src="http://sidaa.ir/content/affbanner/buy.png" alt="دانلود فایل" /></a><br>پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.</div><div class="affsbtclr"></div></div></div><br>

<link rel="stylesheet"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/css/affcss.css" /><div class="affsbt2 affsbt"><div class="contnr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16988/تحقیق-امواج-ایستاده/330" class="affsbtpic2"><img src="http://sidaa.ir/HPicturer.ashx?img=27504NTQ0Ng__.jpg&w=150&h=150&path=~/content/productpic/" alt="تحقیق-امواج-ایستاده" /></a><h5><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16988/تحقیق-امواج-ایستاده/330">تحقیق  امواج ایستاده</a></h5> <span>فرمت فایل دانلودی: </span> <b>.zip</b><br /><span>فرمت فایل اصلی: </span> <b>.doc</b><br /><span>تعداد صفحات: </span> <b>10</b><br /><span>حجم فایل: </span> <b>201 کیلوبایت </b><br /><span>قیمت: </span> <b>8000 تومان</b><p class="tlt">لینک دانلود و خرید پایین توضیحات<br>دسته بندی :&nbsp;وورد<br>نوع فایل :&nbsp; word (doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )<br>تعداد صفحه : 10 صفحه<br><br>&nbsp;قسمتی از متن word (doc) :&nbsp;<br>&nbsp;<br><br>1<br>‏امواج ایستاده‏  ‏<br>اگر یک طرف طناب (یا فنری) ثابت شده باشد و شما طرف دیگر آن را به نوسان درآورید، آنگاه امواج بطور پیوسته به سمت نقطه ثابت حرکت می‌کنند و در حالی که وارونه شده‌اند، بازتاب می‌کنند. در هنگامی که شما بطور پیوسته در طول طناب موج ایجاد می‌کنید، امواج تابیده و بازتابیده در دو جهت مختلف شروع به حرکت می‌کنند و در این اثناء با یکدیگر تداخل نیز می‌کنند. در مدل سازی و تصویر زیر این موضوع به نمایش در آمده‌است. <br>‏بر روی شکل روبه‌رو تقه بزنید. <br>1<br>‏امواج ایستاده‏  ‏<br>اگر یک طرف طناب (یا فنری) ثابت شده باشد و شما طرف دیگر آن را به نوسان درآورید، آنگاه امواج بطور پیوسته به سمت نقطه ثابت حرکت می‌کنند و در حالی که وارونه شده‌اند، بازتاب می‌کنند. در هنگامی که شما بطور پیوسته در طول طناب موج ایجاد می‌کنید، امواج تابیده و بازتابیده در دو جهت مختلف شروع به حرکت می‌کنند و در این اثناء با یکدیگر تداخل نیز می‌کنند. در مدل سازی و تصویر زیر این موضوع به نمایش در آمده‌است. <br>‏بر روی شکل روبه‌رو تقه بزنید. <br>2<br>‏اگر طناب با بسامد مشخص به لرزش درآید دو موج تابیده و بازتابیده با یکدیگر تداخل می‌کنند و بر اثر آن یک موج ایستاده با دامنه بزرگ حاصل می‌شود. <br>‏برای مشاهده فیلم بر روی شکل مقابل تقه بزنید. <br>‏برای مشاهده فیلم بر روی شکل مقابل تقه بزنید. <br>4<br>‏این موج از آن جهت ایستاده نامیده می‌شود که از ظاهر آن بر نمی‌آید که در جهتی خاص حرکت کند. در حقیقت در نقاطی که طناب ساکن است دو موج با یکدیگر تداخل ویرانگر داشته‌اند و بر اثر آن گره به‌وجود آمده‌است. <br>در مقابل، نقاطی که طناب با حداکثر دامنه نوسان می‌کند دو موج به صورت سازنده با یکدیگر تداخل نموده‌اند و اصطلاحاً شکم حاصل شده‌است. <br>‏موج ایستاده در وضعیت ساکن<br>‏نقاط قرمز نمایانگر گره های موج هستند. موج ایستاده که با عنوان موج ساکن نیز شناخته می شود موجی است که در وضعیت ثابت باقی می ماند. این پدیده زمانی اتفاق می افتد که وسیله ای در مسیری خلاف جهت موج در حرکت باشد و یا این موج می تواند در نتیجه تداخل دو موج از دو سوی متفاوت ایجاد شود. مجموع دو موج منتشر شده از سوی مقابل هم (با دامنه و بسامد یکسان) یک موج ایستاده را به وجود می آورد. به طور عادی، موج ایستاده زمانی تولید می شود که انتشار موج دورتر از مانع باشد. بنابراین، علت انعکاس موج وجود یک موج مخالف است. به عنوان مثال، زمانی که تار ویولن جابه جا می شود امواج طولی منتشر می شوند تا جایی که تار در جایش محکم قرار گیرد. بالاتر از جایی که موج بر می گردد در خرک و مهره دو موج در فاز مخالف هم هستند و یکدیگر را دفع می کنند در نتیجه یک گره تولید می شود. در وسط راه، بین دو گره یک شکم تولید می شود جایی که دو موج از سوی مقابل هم منتشر می شوند موج ها روی هم افزایش می یابند و عضو بیشینه می شوند و به طور معمول انرژی برای انتشار موج نمی ماند.<br><br>&nbsp;<br></p><div class="affcntr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16988/تحقیق-امواج-ایستاده/330" class="buy"><img src="http://sidaa.ir/content/affbanner/buy.png" alt="دانلود فایل" /></a><br>پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.</div><div class="affsbtclr"></div></div></div><br>

<link rel="stylesheet"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/css/affcss.css" /><div class="affsbt2 affsbt"><div class="contnr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16987/تحقیق-امواج-الکترومغناطیس/330" class="affsbtpic2"><img src="http://sidaa.ir/HPicturer.ashx?img=19385MTk0NDU_.jpg&w=150&h=150&path=~/content/productpic/" alt="تحقیق-امواج-الکترومغناطیس" /></a><h5><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16987/تحقیق-امواج-الکترومغناطیس/330">تحقیق  امواج الکترومغناطیس</a></h5> <span>فرمت فایل دانلودی: </span> <b>.zip</b><br /><span>فرمت فایل اصلی: </span> <b>.doc</b><br /><span>تعداد صفحات: </span> <b>16</b><br /><span>حجم فایل: </span> <b>87 کیلوبایت </b><br /><span>قیمت: </span> <b>8000 تومان</b><p class="tlt">لینک دانلود و خرید پایین توضیحات<br>دسته بندی :&nbsp;وورد<br>نوع فایل :&nbsp; word (doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )<br>تعداد صفحه : 16 صفحه<br><br>&nbsp;قسمتی از متن word (doc) :&nbsp;<br>&nbsp;<br><br> - 7 -<br>‏امواج الکترومغناطیس<br>‏2-1 ‏مقدمه <br>‏انرژی شکلهای متنوعی چون نور مرئی گرما و غیره دارد که توسط امواجی موسوم به الکترومغناطیس قابل انتقال هستند انتشار اغلب امواج یعنی اشعه ایکس ماورا بنفش و مایکروویو نیز بصورت تشعشع الکترومغناطیس است .<br>‏ ‏ ‏برخلاف امواج مکانیکی (مانند امواج صوتی )‏ ‏که برای انتقال نیاز به یک محیط واسط دارند امواج الکترومغناطیس حتی در خلاء نیز منتشر می شوند سرعت انتشار این امواج در خلاء برابر با سرعت سیر نوراست اگرچه از نقطه نظر فیزیک نوین نسبت دادن مطلق ماهیت موجی به نور پذیرفته نیست و ماهیت دوگانه ذره –‏ موج برای آن در نظر گرفته می شود لیکن در مبحث طولیابهای الکترونیکی با نادیدن گرفتن ماهیت ذره ای نور خللی در کلیت بحث وارد نمی شود ‏.<br>‏ ‏ اساسا کلیه طولیابهای الکترونیکی برمبنای ارسال الکترومغناطیس ساخته شده اند و تفاوت آنها تنها در محدوده ای از طیف الکترومغناطیس است که مورد استفاده قرار می دهند درمیان سیستم های نقشه برداری تنها تعداد معدودی از دس‏تگاهها واز آنجمله دستگاههای آبن‏گ‏اری (اکو ساندرها)‏ ‏هستند که برای اندازه گیری از امواج مکانیکی (صوتی )‏ ‏استفاده‏ ‏ می کنند ولی اکثریت دستگاهها از امواج الکترومغناطیسی بهره می برند.<br>‏2-2معادلات ماکسول <br>‏در سال 64 میلادی جیمز ماکسول دانشمند اسکاتلندی طی 4معادله دیفرانسیل حرکت امواجی را تبیین کرد که امروزه با نام امواج الکترومغناطیس شناخته می شوند اهمیت این چهار معادله را که علم الکتریسته را به علم مغناطیسی پیوند می زند همپای قوانین حرکتی نیوتن دانسته اند آنچه امروز معادلات ماکسول نامیده می شود در واقع شکل جامع پدیده جامع پدیده های است که دانشمندان دیگر قبل از ماکسول به آنها دست یافته اند و ماکسول موفق به بیان ریاضی آنها تحت قالب 4معادله دیفرانسیل شده است درادامه به این معادلات بطور مختصر اشاره شده است :<br> - 7 -<br>‏الف –‏ معادله شماره 1:‏ ‏این معادله در مورد ذرات باردار میدان الکتریکی حاصله است وبه نام قانون الکتریکی گاوس مشهور است این معادله بصورت زیر نوشته می شود ومفهوم آن این است که اولا بارهای مشابه یکدیگر را دفع و بارهای همنام یکدیگر را جذب می کنند وشدت جذب و دفع بستگی به مربع فاصله آنها دارد و ثانیا در جسم هادی ولی ایزوله شده بار الکتریکی برسطح آن پخش می شود در این معادله E‏ میدان الکتریکی ε0‏ ثابت گذرد‏هی‏. ds‏المان انتگر الگیری وq‏ بار الکتریکی است‏ . <br>‏ب‏- ‏معادله شماره 2: این معادله درمورد مغناطیس است وبه نام قانون مغناطیس گاوس مشهور است این معادله بصورت زیر نوشته می شود ومفهوم آن این است که همتای‏ ‏مغناطیسی بار الکتریکی وجودندارد وعملا قطبهای مغناطیسی منزوی قابل ایجاد نیست در این معادله B‏ شدت میدان مغناطیسی و ds‏ ‏المان انتگر‏الگیری سطح است .<br>‏ج ـ معادله شماره 3:این معادله درمورد اثر الکتریکی ناشی از یک میدان مغناطیسی است و‏ ‏به نام قانون ا‏ل‏قای فارادی مشهور است این معادله یک سیم دایره ای شکل شود باعث ایجاد جریان الکتریکی داخل سیم خواهد شد دراین معادله E‏ میدان الکتریکی dl‏ ‏المان انتگر‏الگیری طول dφB‏ تغییرات شارژ مغناطیسی ‏وdt‏ تغییرات زمان است .<br>‏دـ‏ ‏معادله شماره 4:‏ ‏این معادله حالت برعکس معادله فوق است یعنی در مورد اثر مغناطیسی ناشی از میدان متغییر الکتریکی با شدت جریان متغییر است وبه شکل تعمیم یافته قانون آمپر مشهور است این معادله بصورت زیر نوشته می شود ومفهوم آن این است که سرعت نور را می توان بطور کامل با اندازه گیریهای الکترومغناطیس بدست آورد و همچنین شدت جریان عبوری از یک سیم در اطراف خود میدان مغناطیسی ایجاد می کند B‏ میدان مغناطیسی dl‏ المان انتگر‏الگیری طو‏ل وdφE‏ تغییرات شارژ الکتریکی و dt‏ تغییرات زمان و μo‏ ثابت ‏تراوایی‏ و i‏ شدت جریان است .<br> - 8 -<br>‏2‏-3‏ هندسه امواج‏ <br>‏امواجی که برپایه معادلات ماکسول انتشارمی یابند امواج الکترومغناطیس نامیده می شوند و متشکل از2میدان مغناطیسی والکتریکی عمود برهم وعمود بر امتداد انتشارهستند.‏شکل‏(‏2‏-1).<br>‏(شکل2-1)<br>‏ ‏ از آنجا که انرژی توسط میدان الکتریکی انتقال داده می شود بیشتر مورد توجه قرار می گیرد امواج مورد استفاده در اندازه گیری طول همگی عرضی هستند زیرا راستای آنها برامتد‏اد انتشار آنها عمود است همچنین ‏پ‏لاریزه نیز هستند زیرا راستای ارتعاش آنها در یک صفحه قرار دارد وعلاوه براین کروماتیک هستند زیرا دارای فرکانس ثابت هستند‏ .<br>‏ در واقع هرگاه منابع ‏اولیه موج امکان پدید آوردن نور ‏پ‏لاریزه را نداشته باشند با تمهیداتی این عمل بروشهای غیر مستقیم انجام می شود به این ترتیب موج مورد‏ ‏مطالعه جهت اندازه گیری طول‏ ‏به ساده ترین شکل ممکن یعنی یک موج سینوسی ساده در می آید برای سهولت فهم شکل شماره 2-2 رادر نظر می گیریم .<br>‏ <br> - 9 -<br>‏(شکل 2-2)<br>‏در شکل شماره 2-2 جهت فلشها بردار الکتریکی را نشان می دهند که طبعا عمود برامتداد انتشار هستند همانطور که دیده می شود شدت این بردارها بطور تناوبی تغییر می کند از اینرو منحنی پیوسته C‏ بعنوان نماینده تغییرات شدت میدان الکتریکی که با گذشت زمان (یافاصله)‏ ‏مشخص شده است‏ .<br>‏ ‏ می دانیم فاصله 2نقطه همسان مانند اکسترمم (ماکزیمم و مینیمم) را طول موج می نامند وبه λ‏ ‏نشان می ده‏ن‏د همچنین فاصله زمانی بین این دونقطه را یا زمان تناوب می نامند وبه T‏ نشان می دهند مع را فرکانس یا بسامد می نامند وبه ‏ نمایش‏ ‏ می دهند مفهوم فرکانس تعداد نوسانات در واحد زمان (مثلا ثانیه )‏ ‏است روابط اصلی بین پارامترهای بالا در زیر خلاصه شده است .<br> =() C = λ E=h <br>‏که در آن C,E, h‏ بترتیب ثابت ‏ب‏لانک انرژی و سرعت سیر نور هستند.<br>‏2‏-4‏ معادله حرکت موج <br>‏برای درک عمیق تر بهتر است حرکت دورانی بروی یک دایره بنام دایره مرجع مانند شکل شماره 2-3 بررسی شود در این شکل میتوان هرنقطه را بروی دایره مرجع تصویر کردمقدارy‏ را اصطلاحا بعد حرکت می گویند. طبیعی است که بیشترین مقدار y‏ ‏همان دامنه حرکت است که از نظر عددی برابر با شعاع دایره مرجع می باشد داریم:<br>‏(معادله 2-1)<br>y=r Sinө<br><br>&nbsp;<br></p><div class="affcntr"><a rel="nofollow" target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/16987/تحقیق-امواج-الکترومغناطیس/330" class="buy"><img src="http://sidaa.ir/content/affbanner/buy.png" alt="دانلود فایل" /></a><br>پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.</div><div class="affsbtclr"></div></div></div><br>